Vocations
Pasos A SEGUIR PARA SER UN SACERDOTE EN LA DIOCESIS DE ARLINGTON
1: EVALUACION Y PROCESO DE APLICACION
2: PROGRAMA DE FORMACION EN EL SEMINARIO (CUATRO AREAS DE FROMACION)
3: ASIGNACIONES PARROQUIALES EN EL VERANO
4: INSTALACION DE MINISTROS (LECTORADO Y ACOLITADO)
5: LLAMADA A LAS ORDERNES SAGRADAS (DAICONADO Y SACERDOCIO)
REQUISITOS GENERALES Y CRITERIOS PARA LA ACEPTACION:
Debe de ser bautizado, confirmado y ser un Católico Romano practicante con deseos de servir a Dios y Su pueblo como sacerdote en la Diócesis de Arlington. El aplicante debe tener las siguientes cualidades:
- Fe y amor por Cristo y su Iglesia.
- Buen carácter moral.
- Diploma de secundaria con favorables cualidades académicas.
- Balance emocional y madurez.
- Buena salud física.
- Psicológicamente preparado y capacitado para ejercer una sostenible y larga vida de compromisos.
- Una profunda vida de oración y una vida devocional balanceada.
- Madurez para reconocer y el deseo de responder ante las necesidades de otros.
- Buena disposición para servir al llamado de Dios a través de su Obispo.
- Un crecimiento espiritual de desprendimiento que le ayude a vivir en el mundo pero sin ser del mundo.
- Libertad para entrar a ese estado de vida.
- Estar entre las edades de 17-55. (Excepciones son raramente consideradas en cuanto a la edad máxima.)
- No tener responsabilidades financieras personales, por ejemplo préstamos personales o de carro, tarjetas de crédito(s), etc. Ni tampoco activos personales que exceda $3,000; ni tener un préstamo universitario con la suma total adeudada que exceda los $40,000.
- Tener cierta familiaridad con la Diócesis de Arlington y con las personas que el candidato se siente llamado a servir aquí como futuro sacerdote, ya sea por vivir o haber vivido en la Diócesis, trabajar o estudiar dentro de la Diócesis. (Basados en cada caso, algunas consideraciones serán ofrecidas para los que no reúnan las condiciones antes mencionadas; solo después que el candidato haya considerado seriamente la posibilidad de servir en su propia Diócesis ya sea por haber consultando al Obispo de su Diócesis correspondiente y/o su Director de Vocaciones.)
- No sufrir de desorientación sexual. Ni tampoco considerarse así mismo ser homosexual.
- Si el candidato ha sido previamente despedido de algún programa de formación sacerdotal, de algún instituto de vida consagrada, o sociedad de vida apostólica; el candidato tendrá que espera al menos dos anos antes de ser considerado apto para entrar al programa de formación sacerdotal de la Diócesis de Arlington.
- Si el candidato ha sido recientemente convertido al catolicismo, o recientemente regresado a practicar con regularidad la fe católica, el candidato deberá esperar al menos dos anos antes de su aceptación al programa de formación sacerdotal en la Diócesis de Arlington.
CRITERIOS PARA CANDIDATOS QUE NO SON CIUDADANOS NORTEAMERICANOS NI RESIDENTES PERMANENTES.
Si el candidato no es actualmente ya sea un ciudadano o residente permanente de Los Estados Unidos, el candidato debe reunir los siguientes requisitos:
- Vivir independientemente dentro de la Diócesis de Arlington por al menos dos años antes de entrar al seminario.
- Tener estado legal o presencia legal en los Estados Unidos antes de comenzar el proceso de aplicación.
- Poder obtener una Visa de Estudiante F – 1, o si las circunstancias lo permiten, una Visa de Trabajador Religioso R – 1 durante el proceso de aceptación.
- Tener la habilidad de hablar ingles de una manera que sea aceptable en el programa de formación en el seminario.
- Acogerse a algunas necesidades básicas a discreción del Sr. Obispo/Director de la Oficina Vocacional, para alguna forma de “Programa de Adaptación Cultural Americana” la cual puede cambiar, dependiendo del seminarista o de los trabajos realizados durante el año escolar en el seminario, a un ano pastoral dentro de la Diócesis.
CRITERIOS PARA AQUELLOS QUE SON DIVORCIADOS Y QUIENES HAYAN RECIBIDO UN DECRETO CANONICO DE ANULACION.
Durante la aplicación al proceso de formación sacerdotal, aquellos cuyos matrimonios han sido anulados, deben tener la libertad canónica de ejercer el sacerdocio, tal presunción es normalmente en contra de la aceptación. En tales casos, el proceso de formación en el seminario sólo será considerada, si el aplicante reúne las siguientes condiciones:
- El matrimonio no fue realizado dentro de la Diócesis de Arlington.
- El candidato nunca residió con la que fue su esposa dentro de la Diócesis de Arlington.
- La ex esposa no vive, ni tiene la intención de vivir en la Diócesis de Arlington.
- Que todos los hijos dentro del matrimonio, tengan al menos 21 anos de edad y que no sean financieramente dependientemente de su padre.
- El caballero debe haber resuelto y concluido todas sus obligaciones financieras correspondientes al matrimonio.
- Los documentos correspondientes al divorcio civil y el tribunal en el que fue decretado deben ser propiamente publicados, o al menos tiene que ponerse a disposición de la Oficina de Vocaciones para que sean sometidos a revisión.
PASO l: EVALUACION Y PROCESO DE ACEPTACION
Guiados por la meta común de nuestra Diócesis, que es la de nutrir y desarrollar sacerdotes muy bien formados. En la aplicación de todo potencial candidato se toma un gran cuidado para asegurar una cuidadosa y minuciosa evaluación. Esta evaluación y proceso de aplicación o secuencia de eventos, generalmente acompañan lo siguiente:
Contacto Inicial
- Mediante de la recomendación de un sacerdote fiel, religioso o laico.
- Por carta, correo electrónico o preguntas por teléfono.
- Por participación activa en los retiros vacacionales anuales o cualquier otra clase de actividad de discernimiento.
Entrevista formal
Una vez establecido el contacto, lo siguiente es una entrevista formal con el director de la oficina de vocaciones y el potencial candidato en el que deben tratarse los siguientes temas:
- Salud personal y bienestar.
- Familia e historial de trabajo.
- Religiosidad y antecedentes educativos.
Proceso de Aplicación
Para la aceptación dentro del programa de formación sacerdotal diocesana, se requiere que el candidato demuestre madurez emocional, habilidad académica, estabilidad personal y un crecimiento consistente en la práctica de la fe. Si, después de una entrevista formal, el director cree que el individuo posee una psicología adecuada, una buena condición espiritual e intelectual; entonces el candidato es invitado a comenzar el proceso de aplicación. Los componentes generales de la aplicación son los siguientes conforman lo siguiente:
- Completar el formato de aplicación para la formación sacerdotal de la Diócesis de Arlington.
- Información de contactos para las cartas de recomendación requeridas.
- Dos copias del record de los sacramentos y también del record de matrimonio de los padres.
- Dos copias del certificado de secundaria, y si es aplicable, su título de universitario graduado con su respectivo expediente académico oficial.
- Examen físico reciente completando la forma paciente/doctor proveída por la Diócesis.
- Reporte de evaluación Psicológica.(Pagado por la Diócesis)
- Una F.B.I toma de impresiones digitales, de ofensa sexual y chequeo de historia criminal. (Pagado por la Diócesis)
- Completar el formato de confidencialidad.
- Completar el cuestionario correspondiente a la póliza de la Diócesis de Arlington sobre La Protección de Niños/Jóvenes
Adultos y Prevención de Mal Comportamiento Sexual y/o Abuso de Niños, tanto como la completa aceptación del formato del recibo encontrado en la ultima pagina de la póliza
- Autobiografía escrita de (4-10) páginas.
- Un ensayo escrito de (2-4) páginas.
Revisión de la Aplicación
Después que el candidato haya entregado toda la información y los papeles necesarios antes mencionados, el Director de la Oficina de Vocaciones, después de una cuidadosa revisión y consulta con el delegado para el clero del Obispo, determinan si el proceso debe continuar. Si la decisión es favorable, entonces se recomienda el candidato al Obispo para dialogar acerca del posible seminario para el candidato.
Aceptación/No-Aceptación
El Sr. Obispo revisa la aplicación, el Director de la Oficina de Vocaciones notifica al aplicante la decisión inicial de aceptación o de no-aceptación del Sr. Obispo. La aceptación final del Sr. Obispo es contingente con la aceptación del seminario. Si la aceptación es aprobada, el director también informa al aplicante acerca del seminario en el que se considera debe estar para su formación. En ese momento, la información del aplicante a la Diócesis de Arlington es dirigida por la Oficina de Vocaciones al seminario. Después de la revisión de la aplicación, el candidato será informado directamente por el seminario acerca de su decisión de aceptación o no-aceptación. De cuando en cuando el seminario puede solicitar información adicional.
Misceláneo
Las circunstancias individuales pueden ajustar o variar la secuencia de eventos antes mencionados. El tiempo necesario generalmente depende de la compilación y complementación del material requerido en la aplicación; oscila entre dos o cuatro meses. Los aplicantes normalmente reciben noticias de su aceptación o no-aceptación en dos meses después de haber sometido la aplicación, pero usualmente no más tarde de la primera semana de julio.
El proceso de aplicación tiene la intención de animar al candidato a darse cuenta que su vocación no simplemente consiste en un gozo personal, sino también fluye de la Iglesia y es un ministerio dentro de la Iglesia.
Si es aceptado, otro punto de mucha importancia es el nuevo status que el candidato adquiere en la Iglesia de Arlington. A través de una establecida amistad personal con el Sr. Obispo, pastores y compañeros seminaristas, el nuevo seminarista experimentará de una forma más completa el conocimiento que él tiene y la identidad específica como un candidato para el sacerdocio de la Diócesis de Arlington
Paso 2: Programas de formación en el seminario. (Cuatro áreas de formación)
En vista de la confidencia que se extiende a los seminarios donde los seminaristas están matriculados, la Diócesis de Arlington confía una parte muy significativa de la formación sacerdotal de sus hombres a los programas de formación que son actualmente utilizados en estos seminarios.
Un candidato, para entrar al seminario, necesita no ser completamente perfecto en cuanto a su llamado para el sacerdocio, pero tiene que mostrar una actitud seria en cuanto a su decisión de entrar al seminario al buscar información y consejo. El candidato tiene que buscar la guía de personas competentes, evaluarse a sí mismo y sus motivaciones, y sobre todo, pedir al Señor la luz, el valor y la fuerza para discernir y seguir la vocación para la que él se siente llamado.
- Para aquellos sin un título universitario, el estudiar para sacerdote, normalmente toma más de cuatro años de universidad, un posible año espiritual, y cuatro años más de estudio para obtener la Maestría en Teología
- Para aquellos que ya hayan obtenido el diploma universitario, los estudios sacerdotales incluyen uno o dos años de pre-teología, un posible año espiritual y cuatro años más de estudio para obtener la Maestría enTeología
Un candidato aceptado por la Diócesis deberá, durante el curso de su formación, atender la siguiente institución (es) (Seminario Filosófico, Centro Espiritual, o Seminario Teológico) (Mirar otro enlace: Seminarios)
Nivel Universitario
Saint Charles Borromeo Seminary |
Pontifical College Josephinum |
Nivel Universitario
Saint Charles Borromeo Seminary
Wynnewood, Pennsylvania
Pontifical College Josephinum
Columbus, Ohio
Nivel de Pre-Teología
Saint Charles Borromeo Seminary
Wynnewood, Pennsylvania
Mount Saint Mary's Seminary
Emmitsburg, Maryland
Año Espiritual
Saint John Vianney Theological Seminary
Denver, Colorado
Nivel Teológico
Saint Charles Borromeo Seminary
Wynnewood, Pennsylvania
Mount Saint Mary's Seminary
Emmitsburg, Maryland
Pontifical North American College
Vatican City State, Europe
Blessed John XXIII National Seminary
Weston, Massachusetts
CUATRO AREAS DE FORMACIO
Humana • Espiritual • Intelectual • Pastoral
Formación, como la Iglesia lo entiende, no es el equivalente a un sentido secular de estudio, mucho menos, entrenamiento par trabajar. Formación es primero, y sobre todo, cooperación con la gracia de Dios. En el documento de los Obispos de los Estados Unidos “El Plan Básico Actual de Formación de Sacerdotes” (The Basic Plan for the Ongoing Formation of Priests), una reflexión de las palabras de San Pablo en 2 Cor. 3:17-18 nos conduce a la descripción de lo que es la formación. ‘El apóstol Pablo maravillado del trabajo del Espíritu Santo, quien transforma a los creyentes en verdaderas imágenes de Jesucristo, que es la misma imagen del mismo Dios. Estas gracias del nuevo pacto abarcan a todos los que son parte de Jesucristo por la fe y el Bautismo. Verdaderamente, todo es realizado por la pura gracia de Dios. Movidos por esta gracia, nos hacemos disponibles al trabajo y la acción de Dios en nuestras vidas. Y al hacer eso preparamos un lugar para que el Señor viva en nosotros y nos transforme, a esto es lo que llamamos formación.”
El seminario y sus programas acoge la formación de los futuros sacerdotes, atendiendo específicamente a su formación humana, espiritual, intelectual, y pastoral—los cuatro pilares de la formación sacerdotal están desarrollados en (Exhortación Apostólica post-sinodal de Juan Pablo II) Pastores Dabo Vobis (Yo les daré pastores). Estos pilares de la formación y su finalidad nos especifican todos los aspectos de la formación en los seminarios y nos ofrece también una perspectiva de la total integración de las diferentes dimensiones de la formación.
La sección que sigue en la formación humana, espiritual, intelectual y pastoral tiene que ser leídas en un sentido unificado e integrado. Estas no son dimensiones discretas, ni ocultas de la existencia sacerdotal, pero son aspectos interrelacionados de una respuesta humana a la gracia transformadora de Dios.
(Copyright USCCB Program of Priestly Formation (5th Edition-6th Working Draft)
PASO 3: ASIGNACION DE VERANO EN LAS PARROQUIA
La Eucaristía es el centro de la formación espiritual Cristiana y durante la asignación de verano en las parroquias, la Misa debe recibir un énfasis primario en la vida del seminarista.
Los seminaristas mantienen su respectivo director espiritual del seminario mientras esta lejos del seminario. De todas maneras, los seminaristas deben sentirse libres de recibir el sacramento de reconciliación de cualquier confesor (Basílica Nacional, Monasterio Franciscano, o sacerdote de la Diócesis) auque manteniendo su director espiritual del seminario como su única fuente de dirección espiritual.
Las asignaciones de verano, normalmente empiezan el lunes después de las ordenaciones sacerdotales y dura nueve semanas consecutivas.
PASO 4: INTALACION DE MINISTROS: LECTORADO Y ACOLITADO
La petición del seminarista para el Lectorado, Acolitado, Candidatura u Ordenación al diaconado transicional o sacerdocio se hacen acorde con las normas del Código de Derecho Canónico, el Programa de Formación Sacerdotal y los requerimientos del seminario al que asisten. El Obispo acepta las varias peticiones de los seminaristas solo si hay recomendaciones favorables del Rector del Seminario y del Director de la Oficina de Vocaciones. Cada seminarista es responsable de iniciar la documentación propia y requerida por el Código de Derecho Canónico. La progresión usual de recepción de ministerios y ordenaciones es como se indica a continuación. De todas maneras, el calendario actual puede variar dependiendo del programa de formación de cada seminario.
Ministerio de Lectorado – Primavera del Primer año de Teología u Otoño del Segundo de año de Teología.
Ministerio del Acolitado – Primavera del Segundo Año de Teología.
Admisión a la Candidatura – Otoño del Tercer Año de Teología.
Ordenación de Diácono – Últimos días de mayo o los primeros de junio después de concluir el tercer año de teología.
Ordenación de sacerdote – Los primeros días de junio después de concluido el cuarto año de teología.
MINISTERIO DEL LECTORADO
Lectorado, es uno de los ministerios adaptados a las necesidades de los tiempos actuales de la Iglesia Latina, conocido también como Lector. Un lector es designado a leer la Palabra de Dios en la asamblea litúrgica.Proclama las lecturas de la Sagrada Escritura, excepto el Evangelio, en la misa y otras celebraciones sagradas, puede recitar el salmo responsorial en medio de las lecturas en ausencia del salmista, presenta las intenciones generales en ausencia del diácono o cantor; y puede dirigir a la comunidad en el canto. Si fuera necesario, el también asume las responsabilidad de instruir a cualquiera de los fieles llamados a leer las Escrituras en cualquier celebración litúrgica.
MINISTERIO DEL ACOLITADO
Acolitado es un ministerio por medio del cual una persona es especialmente desimanada por la Iglesia para asistir a diáconos y sacerdotes. Su tarea es atender en el servicio del altar y asistir durante la celebración de la Santa Misa. También puede servir como Ministro Extraordinario de la Comunión en la misa y llevarla a los enfermos. Un acólito, también puede confiársele la exposición pública del Santísimo Sacramento para adoración, pero no puede dar la bendición. También puede, dependiendo de las necesidades, cuidar de las necesidades de los fieles que asisten al sacerdote o diácono llevando el misal, la cruz, velas, y funciones similares.
PASO 5: LLAMADO A LAS SANTAS ORDENES: DIACONADO Y SACERDOCIO
Siguiendo una exitosa complementación de toda la preparación espiritual necesaria, estudios académicos y los requerimientos de formación pastoral, un seminarista puede pedir por escrito al Sr. Obispo la ordenación como diacono transitorio y posteriormente la ordenación al sacerdocio. Cada una de estas peticiones debe de ser enviadas por el Rector del seminarista al Sr. Obispo junto con un reporte escrito y recomendaciones. Los seminaristas deben recordar que su ordenación nunca está garantizada solamente porque han terminado su proceso de formación en el seminario u obtenido el diploma de Teología. Para ser ordenado, un seminarista debe de ser llamado por el Sr. Obispo (por escrito) al Orden del Diaconado o Presbiterado. La Carta de la Llamada a las Órdenes Sagradas es enviada directamente al seminario con una copia remitida al seminarista.
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